Martedì sera (22 marzo 2016) alle ore 19 circa, carabinieri e personale del 118 hanno soccorso tre giovani albanesi, riversi in una pozza di sangue in Via Alla Stazione a Seggiano, di fronte alla sala giochi accanto al supermarket Unes.
I tre, di età compresa tra i 22 e i 30 anni, erano stati accoltellati con fendenti nella zona addominale, secondo i testimoni da due individui subito fuggiti.
Il movente dell'aggressione rimane a tutt'oggi un mistero. Interrogati ripetutamente dai carabineri, i tre giovani si rifiutano di parlare.
Probabilmente stanno ubbidendo alla legge del Kanûn, ancora molto rispettata in Albania, specialmente nel Nord del paese. Una legge morale che ha il suo connettivo nella "besa" (si legge "Bèssa"), che è più della parola data. È un patto, un giuramento d’onore. È la traduzione dell’omertà (burrnija) nelle azioni, nei gesti e nella parola. La besa è una promessa che deve essere mantenuta anche a costo della propria vita. Secondo il Kanun la parola data (visto che spesso si mancava di atti scritti) era irrevocabile, ed era necessario mantenerla per salvare l'onore.
"A je burrë?" chiedono gli albanesi. Sei uomo? Se sei uomo, nell’omertà, appunto, c’è l’implicita accettazione di questo corpo giuridico che prese forma e forza nei gelidi inverni del medioevo, in un Nord freddo e duro, dove le comunità sono di stampo eroico patriarcale. Se sei uomo non importa se sei un contadino o un principe. Non scompare la tradizione, a maggior ragione oggi che gli albanesi in patria sono tre milioni mentre quelli fuori dal territorio natio sono il doppio.
Storicamente subito dopo il ponte Messi, a Nord di Tirana, nei pressi di Scutari, finiva la giurisdizione ottomana e iniziava a valere il codice del Kanûn.
Viene regolato dal Kanun anche il sistema delle vendette di sangue, consuetudine antichissima di origine illirica. Viene fissato in maniera rigorosa il diritto di vendicare l'uccisione del proprio familiare, colpendo fino al terzo grado i parenti maschi dell'assassino. Adempiere alla vendetta è considerato un obbligo, pena il disprezzo da parte della collettività.
Regolando da secoli la vita nelle zone montuose a nord del paese, il codice del Kanun si occupa sia di diritto civile che penale disciplinando numerosi aspetti tra cui: la famiglia, il fidanzamento e il matrimonio, la proprietà privata e la successione, il lavoro, i prestiti e le donazioni, il giuramento e la besa, l'onore, il risarcimento dei danni, i delitti infamanti, la vendetta, il codice giudiziario degli anziani, i privilegi e le esenzioni.
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| documentario sul codice del Kanun |
